憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲；

長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別。

漢騰汽車·車風(fēng)景之旅的第二段旅程，我們來到了江西鉛山縣的鵝湖書院。鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)的鵝湖山麓。整個(gè)書院建筑群占地8000多平方米，建筑面積4800平方米，以中軸線開展，縱深進(jìn)次為典型中國古代建筑布局。古時(shí)的鉛山縣是閩、浙、贛三省的水陸交通要道。鵝湖山為武夷山之余脈，因“山上有湖，多生荷，故名荷湖。東晉人龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，羽翮成乃去。更名鵝湖”。唐大歷中，有大義智浮禪師結(jié)庵峰頂，后移臨官道，以山得名而稱鵝湖寺。南宋淳祐十年（1250年），設(shè)書院于鵝湖寺，朝廷賜額為“文宗書院”。明景泰五年（1454年）書院更名為“鵝湖書院”。

從上饒市中心駕車約四十分鐘就到了鵝湖書院。由于疫情關(guān)系，一路上車流量相對不大，加上春雨季節(jié)，大地萬物復(fù)蘇，道路兩旁樹木嫩綠的葉子，也讓我們更加心曠神怡。這次我們選擇的座駕依舊是漢騰V7，MPV車型在空間上先天的優(yōu)勢，讓我們一行6人絲毫不用擔(dān)心坐不下的問題，而且還能各自找到舒適的坐姿。

臨近書院，我們路過一片油菜花海，由于現(xiàn)進(jìn)入4月中旬，油菜花基本已經(jīng)凋落變成了油菜籽，今天看到的只能是零星幾點(diǎn)了。不經(jīng)意間，讓我們印入眼簾的還有路邊的小溪流水的美麗景致。

很快，我們到了書院的停車場，停車場后面別致的涼亭聳立在林蔭小道旁，樹上小鳥聲和滿園的春色，讓人如癡如醉。

購買門票后，我們直接進(jìn)了鵝湖書院大門，書院大門在東側(cè)，門額上書有“鵝湖書院”字樣。書院自南宋至清代，八百多年來，幾次兵毀，又幾次重建。其中以清康熙五十六年（公元1717年）整修和擴(kuò)建工程規(guī)模最大。書院歷經(jīng)數(shù)百年，風(fēng)貌依舊，格局完整，原狀留存，是書院實(shí)物遺存中少有的得以完整原貌保存的一處。院內(nèi)設(shè)有“鵝湖之會(huì)與鵝湖書院”、“辛棄疾與鉛山”等固定的展覽、陳列，接下來就走進(jìn)這片具有文化氣息的古代書院。

跨進(jìn)大門幾步，很快就被寂靜安祥的書院氛圍所感染，整個(gè)身心都已溶化在那足以忘掉一切的安謐和靜止之中。進(jìn)去，右拐朝北，是書院的頭門，頭門始建于清康熙五十六年（1717年），門前兩側(cè)立柱上撰有楹聯(lián)“江右乃人才淵藪，鵝湖鐘川岳英靈”。門口東西兩側(cè)各有抱鼓石一座。大門上懸“敦化育才”四字匾額。兩側(cè)楹聯(lián)為“鵝從天外飛來，藏修游息，返本開新，人文化成彌宇宙，湖自地心涌現(xiàn)，吞吐涵容，承先啟后，書院論道習(xí)貫古今”，為康熙年間巡撫白潢所題，是保存完好的書院禮儀建筑群。

跨過頭門，眼前的便是書院石牌坊。矗立于泮池與頭門之間，始建于明正德六年（1511年），正面額匾為“斯文正宗”、背面額匾為“繼往開來”。整座牌坊高大宏偉、樸實(shí)壯觀，為四柱三間五樓式的門樓式石牌坊。四方柱南北方向上用八個(gè)青石抱鼓石緊撐，寓意每個(gè)學(xué)子學(xué)有所成，學(xué)有所能。最頂端正中有一錢芯寶葫蘆石雕，其南北面分別為彩帶束縛的“朱筆”和“香囊”，寓意書院乃“書香”之地。牌坊每層樓閣上還雕有大大小小的鯉魚十八尾，細(xì)細(xì)看去，形象各異，尾尾逼真，栩栩如生，寓意著學(xué)子們“鯉魚跳龍門”。

緊貼牌坊之后上三級石階便是泮池和跨池而過的單孔狀元石拱橋。泮池東西兩側(cè)各有一座碑亭，里面石碑上的字大多已模糊不清，難以辨認(rèn)。泮池以南是儀門，取”有儀可象“之意，建筑格局為六榀五間，額上懸”道學(xué)之宗“匾，再進(jìn)為傳道授業(yè)解惑的講堂，為三開間敞廳，中常版壁前設(shè)有講臺，兩側(cè)壁書有”忠、孝、廉、節(jié)“四個(gè)大字，是仿朱熹字體，站在這里，仿佛還能領(lǐng)略到歷代大儒們引經(jīng)據(jù)典，傳道授業(yè)的風(fēng)采。

沿著儀門繼續(xù)往里走就是御書樓，位于書院南端的最高處，匾額為”窮理居敬“，聯(lián)為章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”康熙皇帝的這副對聯(lián)把和朱熹有關(guān)的兩個(gè)鉛山名勝巧妙的摻合在一起。一聯(lián)一匾，讓這座稱為御書樓的建筑和一位封建君主崇文尚教的故事流傳至今。

順著瀏覽順序，我們到了四賢祠，鵝湖書院的建造緣于歷史上影響深遠(yuǎn)的“鵝湖之會(huì)”，鵝湖之會(huì)是南宋淳熙二年(1175年)在鵝湖寺舉行，會(huì)議組織者是當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家呂祖謙，應(yīng)邀出席的有朱熹、陸九淵和陸九齡等人，這是中國哲學(xué)史和教育史上一次著名的辯論會(huì)，也是我國學(xué)術(shù)史上最早的著名會(huì)講之一，成為中國哲學(xué)史上的里程碑，他對促進(jìn)書院會(huì)講制度的形成和發(fā)展，以及我國古代文化學(xué)術(shù)和哲學(xué)的發(fā)展繁榮起到了重要的作用。

鵝湖之會(huì)歷時(shí)三天，是一次“理學(xué)”與“心學(xué)“的激烈交鋒，八百年來，書完屢廢屢興，基址無改，風(fēng)貌依舊，到清朝道光二十七年（公元1847年）書院重修，他的建筑格局保留至今，這在全國著名書院遺存中尚不多見，更是研究書院歷史的珍貴資料，這里的每一間房舍，每一塊碑刻，甚至每一棵古木，都深含著雋永的文化品位?，F(xiàn)在，它已被列為江西省愛國主義教育基地和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

說到鵝湖之會(huì)，在南宋淳熙十五年（1188年）冬天，愛國詩人辛棄疾約朱熹，陳亮相會(huì)于鉛山，商談世事和學(xué)問，朱熹因故未來，而辛陳二人，憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，這樣一段歷史把鵝湖書院，峰頂禪寺，觀音寺，瓢泉，辛棄疾墓等全部聯(lián)系在一起。成為中國罕見的名人名事名學(xué)的文化景觀。

離開書院，我不禁感慨萬千，時(shí)光荏苒，一躍千年，物是人非。發(fā)生在南宋的兩次“鵝湖之會(huì)”構(gòu)成該書院有別于其他書院的最大特色，亦成為鵝湖書院文化的精神源流。這里崇尚自由、開放、包容的精神，以及倡導(dǎo)的已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人的思想被代代傳承，更應(yīng)在今天被大力弘揚(yáng)。歷經(jīng)千年，鵝湖書院仍以端莊古樸的姿態(tài)屹立于鵝湖群山的懷抱之中。千古乾坤唯此理，至今山水有余光。