鞏俐大紅燈籠的床	在中堂

　　“在中堂”的匾

　　凡參觀喬家大院的游客，仰視大門上掛的一塊橫匾，籃底金字、上書“福種瑯環(huán)”。這塊匾是八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京、朝中發(fā)生庚子事變，慈禧出逃西安，途經(jīng)山西喬家時，喬家“在中堂”捐贈白銀10萬兩，當(dāng)時，山西巡撫丁某受慈禧面諭為褒獎喬家贈送的。喬家除捐贈白銀外，還趁慈禧路居幾日，傾其美肴，大加奉獻(xiàn)，故后來得此贈賜，實(shí)在是隆恩浩大，這塊匾保存完好，至今懸于喬家在中堂大門之上。

　　福種瑯環(huán)即瑯環(huán)福地，是傳說中神仙的洞府。福種即種福之意，一般是皇帝賜匾才用“福種”二字，這塊匾賜給喬家，大意是把“�！辈シN在喬家“在中堂”。

　　另外，喬家“在中堂”掛的匾額的很多，有李鴻章題寫贈送的“仁周義溥”；有祁縣河?xùn)|36村村民聯(lián)名為喬映霞贈送的，“身備六行”；還有“為善最樂”、“光前裕后”等20余塊匾額，充分說明了當(dāng)時喬家的顯赫。

　　喬家家訓(xùn)

　　在過去，許多紈绔子弟往往因?yàn)楦F奢極侈、揮霍無度，最后導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。鑒于這些教訓(xùn)，“在中堂”從喬致庸那時起，便訂立了一些家規(guī)家法， 以約束子弟，維護(hù)家族尊嚴(yán)。

　　那時，有錢人家大都有三妻四妾，然而喬家?guī)状�人卻沒有一個納妾的。喬致庸一生娶了六房女人，全是續(xù)弦，映霞太太劉菊秀，是協(xié)和醫(yī)專的校花，因?yàn)槟挲g懸殊，婚后女方另有所戀，結(jié)果離異，但喬映霞以后一直未娶。老三映霄，娶祁縣段窯村馬家的閨女為妻，民國二十四年，夫妻相偕支北平旅游，結(jié)果妻子被匪徒綁票，因未能及時營救，慘遭毒手、喬映霄終身沒有再娶。

　　老四喬映奎，是“在中堂”的最后一位主持，他任當(dāng)?shù)卣�事，有一定聲望，可說是百事如意，但有一件不順心，太太只生一女，不養(yǎng)男兒，當(dāng)時有“不孝有三，無后為大”的觀念，按喬映奎的身份，討個婕太太生子接續(xù)香火是順理成章的事，但懾于家規(guī)，他只是過繼個侄子為自己頂立門戶。

　　在對待仆人方面，喬家總是寬容，不僅能保證傭人吃飽、穿暖、還尊重傭人的人格，“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老媽子，沒有未出嫁的小丫環(huán)。喬家對待傭仆都比較和善，而傭金比較豐厚，逢年過節(jié)另有賞賜，還把肉、麥、煤、柴發(fā)送到各家。對年紀(jì)大的傭仆養(yǎng)起來，原意回家的，每年還給些許退休金。偶有過失時，喬家從不惡語相說，也不會打罵虐待。傭仆家中遇到天災(zāi)人禍時，喬家總是熱情相幫。

　　因?yàn)槿绱耍瑐蚱蛯�喬家一直奉若神明：干活時盡心盡力，克盡職守。據(jù)說直到現(xiàn)在，喬家的一些傭人談到主人時，還充滿思念之情。喬家值得稱贊的還有和睦鄉(xiāng)里，扶危濟(jì)困的一大善事。

　　喬家每天在門外拴上三頭牛，誰家要用就牽去，傍晚送還就是了。鄉(xiāng)鄰如有困難，像家中死人了無力埋葬的，有病無錢請醫(yī)求藥的，家境不好過不了年的，只要在喬家門前央告幾聲，便可以得琺一筆施舍。如遇災(zāi)年，“在中堂”還要開倉濟(jì)賑，遇時疫流行則要施舍藥物。盡管每年這種開銷要花費(fèi)相當(dāng)?shù)你y兩，但卻贏得了好名譽(yù)。