成都人熱愛茶館的N個(gè)理由(圖)
或許有人會說,這也算不了什么。廣州人和揚(yáng)州人也一樣愛吃早茶。正宗的揚(yáng)州人更是和成都人一樣,天一亮就直奔茶館去過早茶痛。可是,廣州人也好,揚(yáng)州人也好,吃早茶時(shí)居然要吃那么多的點(diǎn)心,這就搞不清他們究竟是吃早茶,還是吃早點(diǎn)。何況廣州人的早茶,居然還是在飯店酒樓里吃;而揚(yáng)州人則只有早上才“皮包水”(泡茶館),一到下午便改為“水包皮”(泡澡堂)了,哪像我們成都人,從早到晚,都對茶館情有獨(dú)鐘,忠貞不貳。
也許,正因?yàn)槌啥既耸侨绱说負(fù)磹鬯麄兊牟桊^,古樸的、傳統(tǒng)意義上的茶館,才不至于在中國絕跡?刹皇 老舍筆下作為老北京象征的茶館,如今早已銷聲匿跡了,北京的“茶文化”已經(jīng)變成了“大碗茶文化”。上海的茶館,據(jù)說也只剩下老城隍廟湖心亭一處以為點(diǎn)綴,還不知光景如何。各地現(xiàn)在當(dāng)然也都有一些新的所謂“紅茶坊”或“茶藝館”,但大多裝修豪華,設(shè)施考究,珠光寶氣,高深華貴,且多半有幾個(gè)所謂“小姐”在那里表演來路不明的所謂“茶道”或“茶藝”,收取價(jià)格驚人的“茶錢”。至于老茶館的那種氛圍和情趣,當(dāng)然是半點(diǎn)也沒有的。說白了,它們不過只是“蒙”老外的旅游景點(diǎn)而已,而且很可能還是“偽劣產(chǎn)品”。
然而成都卻很不一樣。成都現(xiàn)在雖然也有高檔豪華、專供大款們擺闊的新茶館,但同時(shí)也保留了不少質(zhì)樸簡陋、專供市民們休閑的老茶館。這些老茶館,或當(dāng)街鋪面,或巷中陋舍,或河畔涼棚,或樹間空地,三五張方桌,十?dāng)?shù)把竹椅,再加上老虎灶、大鐵壺(或大銅壺)、蓋碗茶具,也就成了市井小民的一方樂土。
也許,正因?yàn)槌啥既耸侨绱说負(fù)磹鬯麄兊牟桊^,古樸的、傳統(tǒng)意義上的茶館,才不至于在中國絕跡?刹皇 老舍筆下作為老北京象征的茶館,如今早已銷聲匿跡了,北京的“茶文化”已經(jīng)變成了“大碗茶文化”。上海的茶館,據(jù)說也只剩下老城隍廟湖心亭一處以為點(diǎn)綴,還不知光景如何。各地現(xiàn)在當(dāng)然也都有一些新的所謂“紅茶坊”或“茶藝館”,但大多裝修豪華,設(shè)施考究,珠光寶氣,高深華貴,且多半有幾個(gè)所謂“小姐”在那里表演來路不明的所謂“茶道”或“茶藝”,收取價(jià)格驚人的“茶錢”。至于老茶館的那種氛圍和情趣,當(dāng)然是半點(diǎn)也沒有的。說白了,它們不過只是“蒙”老外的旅游景點(diǎn)而已,而且很可能還是“偽劣產(chǎn)品”。
然而成都卻很不一樣。成都現(xiàn)在雖然也有高檔豪華、專供大款們擺闊的新茶館,但同時(shí)也保留了不少質(zhì)樸簡陋、專供市民們休閑的老茶館。這些老茶館,或當(dāng)街鋪面,或巷中陋舍,或河畔涼棚,或樹間空地,三五張方桌,十?dāng)?shù)把竹椅,再加上老虎灶、大鐵壺(或大銅壺)、蓋碗茶具,也就成了市井小民的一方樂土。
環(huán)境場地如此簡陋、質(zhì)樸,又有什么好處 正如林文詢《成都人》一書所言:“環(huán)境隨意,場地簡單,來往之人也就隨意!比叹帕,會聚一堂,不講等級,勿須禮儀,大家便都很自在:或喝茶聊天,亂擺一氣;或讀書看報(bào),閉目養(yǎng)神,互不干擾,各得其所。話可以隨便說,水可以盡管添,瓜子皮不妨滿地亂吐,想罵娘就大罵其“龜兒子”,豈不快哉!
這其實(shí)便正是成都老茶館大得人心之所在。本來嘛,喝茶,又不是上朝,何必要那么一本正經(jīng),行禮如儀?茶客進(jìn)茶館,原本是為了放松放松,休閑休閑,正所謂“忙里偷閑,吃碗茶去;悶中取樂,拿只煙來”。你弄些迎賓女盛裝接送,服務(wù)生恭立伺候,害得茶客們眼花繚亂,手足無措,嘴上怕出錯(cuò),心里怕挨宰,哪里還能放松,又哪是什么休閑?而成都的老茶館,可以說好就好在“隨意”二字,因此為成都市民所鐘愛。即便發(fā)了財(cái),當(dāng)了“大款”,也仍有不少人愛進(jìn)那簡陋的、廉價(jià)的、不起眼的小茶館。
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