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　　在四川省甘孜藏族自治州道孚縣的一個深山大峽谷中，有一個叫扎壩的地方生存著一個神秘的族群，他們長期與外界封閉，完整保留著“母系文明”的原始風(fēng)貌。在生活習(xí)俗、服飾、語言方面都獨樹一幟，其中的許多奧秘至今仍無人知曉，并形成了文化學(xué)者稱之為“語言孤島”的奇特人文景觀。

　　走近文明“孤島”

    　我們開著一輛搖頭晃腦的改裝北京吉普，從道孚進山，開始了“孤島”扎壩的探秘之旅。從道孚去扎壩，只有71公里的路程，但我們的車沿崎嶇的山路彎彎曲曲走了大半天。從扎壩區(qū)工委所在地的街道上，可以遠遠地看到鮮水河對岸的峽谷半山腰上，十多個古老的石碉樓散亂地聳立著。在青山和藍天之間，石碉樓顯得滄桑和突兀。

　　到達扎壩的第二天，我們走進了巴泥村。說是一個村莊，其實就是由七八座石碉樓組成的一個碉樓群，那碉樓錯落有致地高聳在大山上，讓人一眼望去，頓發(fā)蒼涼與古樸之感。

    　我們隨意走進了一戶村民的家，院外是一層用卵石壘成的石墻。從碉樓一樓牛圈到五樓依次設(shè)有藏式獨木梯，梯距約七寸，一般是17級和19級，一定是單數(shù)。二樓是一個空間很大的廚房，廚房中間的柱子上掛有柏枝、麥穗、哈達等捆在一起的圖騰物，象征五谷豐登、家道興旺。廚房旁邊有一間房間是家里女孩子的臥室。閨房設(shè)在二樓，也方便小伙子晚上爬墻。其他家庭成員的臥室在三樓，三樓有吊腳樓式廁所，一側(cè)還有一個天臺，可以曬谷子等東西。

    　據(jù)當?shù)厝私榻B，建碉樓要費時數(shù)年，耗用大量的人力、物力。而且一旦開工，除正常休息外，中途不能停工。整個碉樓沒有一個榫頭；砌墻也不用吊線，但砌出的墻面平整如砥，讓人匪夷所思。

   　在二樓的廚房房梁上，幾大塊懸掛著黑乎乎的東西引起了我的注意。后來我才知道，這就是當?shù)赜忻�的美食“臭豬肉”。這是扎壩人最為獨特的飲食習(xí)俗，其處理方法之繁復(fù)與制作時間之久，在我看來，都可以申請“世界紀錄”了�！俺糌i肉”最為普遍的做法是：當豬喂肥了以后，用繩索套頸把豬勒死。在腹部切一個小口去內(nèi)臟，然后以干豌豆粒、樹根塊填充腹腔，縫合，再用黃泥和酥油糊封嚴切口和七竅，埋入草木灰中。半年之后，草木灰基本將豬肉的水分吸干后，將之從草木灰中取出，掛在廚房的一角，讓其在煙熏中慢慢腐熟變黃。這樣制作出的“臭豬肉”，據(jù)說可以存放數(shù)十年而不壞，而我曾見的那幾大塊懸掛著黑乎乎的東西，據(jù)房主人講，竟是已經(jīng)保存了30年之久的“臭豬肉”。

    　神秘的“爬房子”

    　當我們第二次走近巴泥村時，我們參觀的重點便是扎壩最為獨特的文明標志———走婚。據(jù)同行的人文學(xué)專家介紹：扎壩人的婚姻有兩種形式，一種是被稱之為“爬房子”的走婚，一種則是較固定的對偶婚姻�！芭婪孔印痹鷫握Z稱之為“杜茍”，它是扎壩人兩性交流的主要形式。在扎壩人中，當一個男子長大成年后便開始談戀愛找“呷依”。在扎壩語中，“呷依”指的是“有性往來的人”，用現(xiàn)代時髦的話來對譯，可譯作“情人”或“相好”。找到“呷依”后，一個男子便開始了自己暮聚朝離的走婚歷史。即晚上到女方家與“呷依”同居，清晨自由離去。

    　這種婚姻制度與瀘沽湖不同的在于男子首次到女方家走婚時，必須通過“爬房子”這個重要環(huán)節(jié)。如果一個男子第一次到女方家就從大門進入，則會被女方及其家人瞧不起而被趕走。由于一個人一生中可能有多個“呷依”，因此，一個男人就可能爬過多個女人的房子；同樣一個女人的房子也就可能接受過多個爬墻的男人。

    　走婚人家肖彭措

    　我們一行人在空蕩蕩的村子中走動、拍攝著，一個婦女從樓上平臺探出頭來好奇地看著我們，不一會兒，我們身邊的房門打開了，黑洞洞的房子里走出一個男人，然后是這個婦人，再后邊是有點害羞的一男一女兩個小孩。

    　我圍了上去，男的主動用蹩腳的普通話回答著我的問題，那個女人站在他旁邊神情木然地望著我，兩個小孩子神情緊張地站在他們身后。男子介紹說，他叫肖彭措，今年37歲，旁邊的女人是她妻子，叫卓格拉姆，36歲，身后兩個小孩是他們的兒女。

　　扎壩走婚并非像我們想象的那樣無規(guī)無矩。肖彭措說，走婚事先必須要征得父母的同意，而且，也有一定的時間與年齡限制，他本人是19歲開始走婚的。肖彭措年輕時，一般只在周末的晚上才爬樓走婚。25歲時，他便與現(xiàn)在的妻子結(jié)了婚。肖彭措手指著大門右邊的石墻，用手做了幾個攀登的樣子，他告訴我們，當年他就是從這里徒手爬上了卓格拉姆的家，獲得了姑娘的愛。談話中，小仁青羅布調(diào)皮地在他父親當時攀登的地方向上爬了幾米，在大家的驚異聲中，他又飛快地從墻上退了下來。

    　后記：關(guān)于扎壩的歷史，目前整個人類文化學(xué)界尚未找到充分的文字資料和考古證明。因而，對扎壩人的歷史外界知之甚少，對其源流更是不清。在我眼中，扎壩就是一串帶著諸多“未解之謎”的人文符號。扎壩人的祖先到底是誰，他們從何而來，他們幾時隱秘扎根于這群山峻嶺之中，這一切時光滄桑的奧秘，現(xiàn)在無人知曉，也許將永不為世人知曉了。

    　自游貼士

    　路線：從成都茶店子客運站坐車至康定或丹巴；在此借宿一夜，再坐車至道孚。道孚至扎壩的班車非常稀少，最好租車前往。

    　�。涸鷫螞]有旅店，推薦住在當?shù)厝思抑小Ｒ蝗杖�餐帶住宿大約20元左右；道孚縣政府招待所40至60元一天，香巴拉賓館為縣城最豪華的賓館，200元左右一天。

    　吃：燒烤耗牛肉，每根5角，價格便宜，味美異常。

    　特別提醒：扎壩不通水電，沒有通訊，好在蠟燭、手電筒隨處可購。高原人煙稀少，意外情況很多，單獨自駕車前往者需三思。扎壩山路崎嶇，路況極差，要做好心理準備，備好暈車藥等物品。

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