重慶市委和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合舉辦的“構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化”理論研討會(huì)，昨日在渝舉行。來(lái)自中央黨校的韓慶祥教授在發(fā)言中痛斥山西某煤礦礦主一次性購(gòu)買(mǎi)20輛悍馬的行為。

　　此次理論研討會(huì)由重慶市委宣傳部、重慶社會(huì)科學(xué)院和重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)承辦，來(lái)自中央黨校、國(guó)防大學(xué)和本市社科界的專(zhuān)家與會(huì)。

　　昨日，市委副書(shū)記姜異康，市委常委、宣傳部部長(zhǎng)何事忠參加此次研討會(huì)，《光明日?qǐng)?bào)》副總編輯李景瑞作講話(huà)。

　　企業(yè)主要有社會(huì)責(zé)任感

　　“山西一煤礦礦主，今年以3700萬(wàn)元買(mǎi)下北京最貴的別墅。隨后，一次性購(gòu)買(mǎi)20輛悍馬，為本家族15歲以上成員各配一輛悍馬。”中央黨校韓慶祥教授在發(fā)言中，批評(píng)了某些企業(yè)主遺忘社會(huì)責(zé)任感，掙錢(qián)后不知回報(bào)社會(huì)，只知物質(zhì)享受的行為。他認(rèn)為，這種行為不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

　　“什么是和諧社會(huì)？”韓慶祥說(shuō)，“它是一個(gè)民眾各盡所能，社會(huì)充滿(mǎn)活力的社會(huì)；它是一個(gè)尊重人民訴求、尊重民主和法制的社會(huì)；它是一個(gè)各得其所、安定有序的社會(huì)；它是一個(gè)和諧相處而又‘和而不同’的社會(huì)。”

　　建議把“農(nóng)民”當(dāng)作職員

　　此次研討會(huì)共收到全國(guó)各地的論文400余篇，重慶行政學(xué)院法學(xué)部主任徐繼敏在《我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的路徑選擇分析》一文中強(qiáng)調(diào)，目前，我國(guó)貧富差距已突破合理限度，城鄉(xiāng)收入差距已經(jīng)拉大到一定程度，東部和西部的發(fā)展和收入差距繼續(xù)拉大。

　　徐繼敏認(rèn)為，解決貧富差距應(yīng)該消除機(jī)會(huì)不平等，建議取消農(nóng)民的身份特征，將農(nóng)民作為從事農(nóng)業(yè)職業(yè)的人員看待，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口與城市人口的平等。

　　徐繼敏建議，改革戶(hù)籍管理制度，允許農(nóng)民向城市流動(dòng)，同時(shí)，消除農(nóng)村選舉中的不平等現(xiàn)象，保障農(nóng)民在政治生活中的平等話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　精彩聲音

　　和諧社會(huì)是有序社會(huì)

　　現(xiàn)代和諧社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、社會(huì)分工復(fù)雜、在民主與科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有效管理的有序社會(huì)，是尊重法律權(quán)威、法律制度健全、權(quán)利得到保障的法治社會(huì)�！�—河南省委黨校副研究員陳黨

　　真情相處是重要特征

　　社會(huì)發(fā)展改變著人情關(guān)系，以家庭為紐帶的親情日益被以社會(huì)交往為基礎(chǔ)的友情代替，真情傾向既務(wù)實(shí)又開(kāi)放，既仁愛(ài)又理性。真情相處是和諧社會(huì)的重要特征，人際交往的正當(dāng)性必然不斷地清除虛情，弘揚(yáng)真情，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。